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Öffentliche Funktionen Von Frauen
Öffentliche Funktionen Von Frauen
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Video: Frauen in Machtpositionen – Wie funktioniert weibliche Macht? | Doku | SRF DOK 2023, Februar
Anonim

von Theodore Parker

Klassen von Frauen

Die Natur der Frauen

Öffentliche Funktionen von Frauen

Lassen Sie uns schauen und sehen, was Frauen hier tun können.

Erstens gibt es intellektuelle Verfolgung - Hingabe an Wissenschaft, Kunst, Literatur und dergleichen.

Nun, in erster Linie ist das nicht beliebt. Gelehrte Frauen werden lächerlich gemacht; Sie werden gebeten, die Kleidung ihres Mannes oder ihre eigenen zu reparieren. Sie werden mit Verachtung behandelt. Der dumme junge Mann Nummer eins in einem Spirituosengeschäft eines Morgens schlägt die Asche vom Ende seiner Zigarre ab und sagt zu dem dummen jungen Mann Nummer zwei, der Soda nimmt, um die Wirkung des Debauch der letzten Nacht abzuwaschen, oder Vorbereitung auf eine ähnliche Notwendigkeit morgen früh - in Gegenwart eines dummen jungen Mannes Nummer drei, vier, fünf, sechs usw. auf unbestimmte Zeit - „Ich mag keine gelehrten jungen Frauen; sie rätseln mich. „Also tun sie es; Rätsel ihn sehr. Ich hörte einmal einen törichten jungen Mann, voller Selbstgefälligkeit und des Rotweins seines Vaters, sagen: „Ich hätte lieber eine junge Frau gebeten, zu walzen, als eine Anspielung auf Dante zu erklären.“Sehr wahrscheinlich; er hatte Walzen studiert,und nicht Dante. Und seine Mutter, voller Einbildung und ihres eigenen Hyson, sagte: „Ich stimme dir vollkommen zu. Mein Vater sagte, dass Frauen nichts mit Lernen zu tun hätten. “Dementsprechend gab er ihr keine, und das erklärte den Rat.

Auch dumme Männer, die nicht mehr jung sind, sagen dasselbe und versuchen, ihre Frauen und Töchter zu ihrer eigenen schlechten Mittelmäßigkeit des Witzes und der Minderwertigkeit der Kultur zu bringen.

Ich sage, diese intellektuelle Berufung ist nicht beliebt. Es tut mir leid, dass es nicht so ist. aber selbst wenn es so wäre, ist es nicht ganz zufriedenstellend - es passt nur zu wenigen. In der gegenwärtigen Phase der menschlichen Entwicklung gibt es nicht viele Männer, die mit einer rein intellektuellen Berufung zufrieden sind. Sie wollen sowohl etwas Praktisches als auch Spekulatives. Jeder spekulative Botaniker hat tausend praktische Schuhmacher. Es wird noch viele Jahre so sein. Es gibt zehntausend Tischler für einen einzelnen Dichter oder Philosophen, der seine Natur mit Liedern oder mit Wissenschaft würdigt. Sehen Sie, wie unzufrieden unsere bedeutendsten intellektuellen Männer mit Wissenschaft und Literatur werden. Ein Professor für Griechisch tut mir leid, dass er kein Vermesser oder Ingenieur war. Der Präsident des Kollegiums sehnt sich danach, Mitglied des Kongresses zu sein. die versiertesten Gelehrten, Romantiker, - sie möchten Sammler in Boston sein,Konsuln in Liverpool und dergleichen, die sich nach einer praktischen Berufung sehnen, bei der sie sich Gedanken machen können. Von den intellektuellen Männern, die ich kenne, kann ich auf die Finger einer Hand zählen, die mit reiner Wissenschaft, reiner Kunst, reiner Literatur zufrieden sind.

Frau, wie Mann, will ihre Gedanken zu einer Sache machen; Zumindest möchte sie, dass die Dinge ihr Denkmuster bearbeiten. Wenn die Welt älter, weiser und besser wird, werden immer mehr Menschen eine bleibende Befriedigung in diesen hohen Beschäftigungen finden. Ich freue mich, dass Frauen so angezogen werden. Einige Frauen dort finden eine bleibende Befriedigung in der Literatur; es füllt ihre Freizeit aus. Ich freue mich, dass es so ist.

Dann gibt es als nächstes die verschiedenen Philanthropien der Zeit. In diesen haben die freien Energien der Frau immer eine kongeniale Sphäre gefunden. Es ist erstaunlich zu sehen, wie die Wohltätigkeit der Frau, die „niemals versagt“, die Ungerechtigkeit des Mannes lindert, die noch nie versagt hat. Männer kämpfen Schlachten; Frauen heilen die Wunden der Kranken: „Vergessen sind Hass, Unrecht und Ängste. Die klagende Stimme, die sie allein hört, sieht nur den sterbenden Mann.“- und fragt nicht, ob Feind oder Freund. Die Herren Pinchem & Peelem organisieren eine Einrichtung, in der der Schweiß, die Tränen und das Blut der Armen die Räder drehen. Jeder Drehzapfen und jeder Schaft rollt auf zitterndem menschlichem Fleisch. Die wohlhabenden Kapitalisten: „Halb unwissend, drehen sie ein leichtes Rad, das bei der Arbeit scharfe Gestelle verwendet, um zu kneifen und zu schälen.“Die Frauen und Töchter des wohlhabenden Hauses gehen hinaus, um „die schweren Lasten zu lösen,und lassen Sie die Unterdrückten frei gehen, „um die Kranken zu heilen und die Unwissenden zu lehren, die ihre Väter, ihre Ehemänner, ihre Liebenden krank, unterdrückt und unwissend gemacht haben. Fragen Sie Manchester im alten und im neuen England, ob dies nicht der Fall ist. frag London, frag Boston.

Die moralischen, liebevollen und religiösen Gefühle der Frau passen zu dieser Arbeit. Ihre Geduld, ihre Sanftmut, ihre Fähigkeit zu versöhnen, ihr Mitgefühl mit dem Menschen, ihr Vertrauen in Gott bereiten sie wunderbar darauf vor; und dementsprechend steht sie dem gegenüber, was der Mensch Gerechtigkeit als Engel der Barmherzigkeit nennt - vor seinem Hass als Engel der Liebe - zwischen seinem Opfer und seiner Selbstsucht mit der Selbstverleugnung von Paulus und der Selbstaufopferung Jesu. Schauen Sie sich jedes Dorf in Neuengland und in Alt-England an, die Sacs and Foxes, die Hottentotten und die Esquimaux - es ist dasselbe, es ist in jedem Alter, in allen Gefilden, in allen Stadien der Zivilisation so: in allen Reihen der Gesellschaft, die höchsten und die niedrigsten; in allen Formen der Religion, allen Seets des Christentums. Von Dorcas in der Apostelgeschichte, der Mäntel und Gewänder für die Armen herstellte, bis hin zu Miss Dix.in unserer Zeit, der Gefängnisse und Korrekturhäuser besucht und Mr. Fillmore dazu bringt, Captain Drayton aus dem Gefängnis zu lassen, wo er für den edelsten Akt seines Lebens untergebracht wurde.

Diese Philanthropien reichen jedoch nicht für die Beschäftigung von Frauen aus; und wenn alle freien Energien der Frau auf diese Arbeit eingestellt wären, um die Folgen der Ungerechtigkeit des Mannes zu lindern, wäre es nicht genau die Arbeit, die die Frau will. Es gibt einige Frauen, die sich nicht besonders dafür interessieren. Für die Frau ist nicht alles Philanthropie, wenn auch sehr viel; Sie hat andere Fähigkeiten, die neben dem Herzen entwickelt werden wollen, um zu fühlen. Darüber hinaus ist dies nicht das einzige, was die Menschheit will. Wir brauchen die Gerechtigkeit, die die Ursachen beseitigt, sowie die Nächstenliebe, die die Auswirkungen lindert. und die Frau, die ständig zwischen dem Opfer und dem Säbel steht, der ihn durchspalten würde, erfüllt nicht ihre einzige Funktion, nicht ihre höchste; so hoch das ist, es ist nicht ihr höchstes. Wenn die weibliche Schwalbe die Fliegen von einem armen Fuchs vertreibt, der um sein Leben kämpft,Ein weiterer Satz Fliegen beleuchtet ihn und saugt jeden verbleibenden Blutstropfen aus seinen Adern, wie in der alten Fabel. Außerdem, wenn der Fuchs feststellt, dass eine weibliche Schwalbe kommt, um die Fliegen zu vertreiben, hängt er von ihrem Flügel und nicht von seiner eigenen Bürste ab und wird weniger ein Fuchs. Wenn ein Geizhals oder ein einfacher Mann sieht, dass eine Frau ständig den Mann aufnimmt, den er mit der linken Hand von Usury oder der rechten Hand von Rum niederschlägt, wird er mit seiner Erpressung oder seinem Grog weitermachen, weil, sagt er „Ich hätte dem Mann Schaden zufügen sollen, aber eine Frau hat ihn aufgehoben, und Geld kommt in meine Tasche und kein Schaden für den Mann!“Die Übel der Gesellschaft würden immer schlimmer werden, genauso wie sie durch wahllose Almosen verstärkt werden -geben. Das ist nicht genug.Wenn der Fuchs feststellt, dass eine weibliche Schwalbe kommt, um die Fliegen zu vertreiben, ist er auf ihren Flügel und nicht auf seine eigene Bürste angewiesen und wird weniger ein Fuchs. Wenn ein Geizhals oder ein einfacher Mann sieht, dass eine Frau ständig den Mann aufnimmt, den er mit der linken Hand von Usury oder der rechten Hand von Rum niederschlägt, wird er mit seiner Erpressung oder seinem Grog weitermachen, weil, sagt er „Ich hätte dem Mann Schaden zufügen sollen, aber eine Frau hat ihn aufgehoben, und Geld kommt in meine Tasche und kein Schaden für den Mann!“Die Übel der Gesellschaft würden immer schlimmer werden, genauso wie sie durch wahllose Almosen verstärkt werden -geben. Das ist nicht genug.Wenn der Fuchs feststellt, dass eine weibliche Schwalbe kommt, um die Fliegen zu vertreiben, ist er auf ihren Flügel und nicht auf seine eigene Bürste angewiesen und wird weniger ein Fuchs. Wenn ein Geizhals oder ein einfacher Mann sieht, dass eine Frau ständig den Mann aufnimmt, den er mit der linken Hand von Usury oder der rechten Hand von Rum niederschlägt, wird er mit seiner Erpressung oder seinem Grog weitermachen, weil, sagt er „Ich hätte dem Mann Schaden zufügen sollen, aber eine Frau hat ihn aufgehoben, und Geld kommt in meine Tasche und kein Schaden für den Mann!“Die Übel der Gesellschaft würden immer schlimmer werden, genauso wie sie durch wahllose Almosen verstärkt werden -geben. Das ist nicht genug.sieht, dass eine Frau ständig den Mann aufnimmt, den er mit der linken Hand von Usury oder der rechten Hand von Rum niederschlägt, er wird mit seiner Erpressung oder seinem Grog weitermachen, weil er sagt: „Ich hätte den Mann tun sollen Schaden, aber eine Frau hat ihn abgeholt, und Geld kommt in meine Tasche und kein Schaden für den Mann! “Die Übel der Gesellschaft würden immer schlimmer werden, genauso wie sie durch wahlloses Almosengeben verstärkt werden. Das ist nicht genug.sieht, dass eine Frau ständig den Mann aufnimmt, den er mit der linken Hand von Usury oder der rechten Hand von Rum niederschlägt, er wird mit seiner Erpressung oder seinem Grog weitermachen, weil er sagt: „Ich hätte den Mann tun sollen Schaden, aber eine Frau hat ihn abgeholt, und Geld kommt in meine Tasche und kein Schaden für den Mann! “Die Übel der Gesellschaft würden immer schlimmer werden, genauso wie sie durch wahlloses Almosengeben verstärkt werden. Das ist nicht genug.

Dann gibt es verschiedene praktische Werke, die mit gemeinsamer Zustimmung der Frau übrig bleiben.

Erstens gibt es den Hausdienst, eine Frau, die als Anhängsel eines Haushalts arbeitet; eine angeheuerte Hand oder ein angeheuerter Kopf, um der Haushälterin zu helfen.

Dann gibt es mechanische Arbeit in einer Fabrik oder einem Geschäft, die sich dreht, webt, einen Typ setzt, Bücher bindet, Schuhe herstellt, Karten färbt und hundert andere Dinge.

Als nächstes gibt es den kleinen Handel, von der Korbfrau mit ihren Äpfeln an jeder Straßenecke bis zum Konditor und Kurzwarenhändler mit ihren gut gefüllten Läden. In einigen Einzelhandelsgeschäften, die es wagen, der Meinung der Bevölkerung zu trotzen, ist eine Frau an der Theke beschäftigt.

Als viertes gibt es das Geschäft der öffentlichen und privaten Lehre in verschiedenen Abteilungen. All dies ist gut; sie sind unvermeidlich, sie sind absolut notwendig; Sie bieten vielen Frauen Arbeit und sind eine gesegnete Ressource.

Ich freue mich, dass die Feldarbeit des Bauern in den freien Teilen Amerikas nicht von Frauenhand geleistet wird. Es überträgt Frauen in Irland, in Frankreich und in Spanien. Ich bin froh, dass die komplizierte Maschinerie des Lebens so viel mehr Arbeit für die leichte und zarte Hand der Frau liefert. Aber ich gebe zu, ich trauere darum, dass ihr Lohn dort, wo ihre Arbeit genauso rentabel ist wie die des Mannes, nicht halb so hoch ist. Eine Frau, die eine öffentliche Schule gut unterrichten sollte, würde vier oder sechs Dollar pro Woche erhalten; während ein Mann, der nicht besser unterrichten sollte, das Zwei-, Drei-, Vier- oder Sechsfache dieser Summe erhalten würde. Es ist so in allen Abteilungen der Frauenarbeit, die ich kenne.

Diese Beschäftigungen sind sehr gut, aber sie reichen immer noch nicht aus.

Reiche Frauen nehmen an diesen Berufungen nicht teil. Für reiche Frauen gibt es außer der Ehe keinen Beruf mehr. Nach der Schulzeit hat die Frau nichts zu tun, bis sie verheiratet ist. Ich meine, fast nichts; nichts, was angemessen ist. Dementsprechend muss sie zwischen einem Ehemann und nichts wählen - und manchmal ist das die Wahl zwischen zwei Dingen. Es gibt freie Energien, die vor und nach der Ehe Arbeit suchen.

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